10 мая в календаре  Великой Кубани обозначен как День сестры милосердия — День милосердия. Звучит благородно, почти возвышенно. Но, скажите честно: вы хоть раз праздновали этот день? Видели шествие в его честь? Услышали благодарность по радио?

Нет. И это — неслучайно.

Мы привыкли славить силу, подвиг, победу. Но почти не умеем благодарить тех, кто дарит не героическую смерть, а тихое, повседневное спасение. Женщин, чьё милосердие не умещается в рапорты и фронтовые приказы. Женщин, без которых не выстоял бы ни один полк, ни одна больница, ни одна нация.

История, написанная шёпотом

Кубань — земля, где испокон веков соединялись меч и молитва, военная дисциплина и народная забота. В казачьих станицах женщина всегда была больше, чем просто "жена казака". Она была врачевательницей, целительницей, фельдшером, акушеркой, наставницей и капелланом в одном лице.

В архивах встречаются скупые записи о том, как казачки сопровождали отряды мужей в походы, ведя с собой детей, домашнюю утварь — и аптечку. Историк Фёдор Щербина упоминает о женщинах, которые «поправляли раны и душевные, и телесные». Но в официальной историографии их имён почти нет.

Почему? Потому что милосердие — это женский подвиг, о котором не трубят. А зря.

Женщины милосердия в исламе и христианстве

Милосердие не имеет конфессиональных границ. В мусульманской традиции — женщины как Хадиджа (первая жена пророка) и Фатима (его дочь) — считаются воплощением заботы, сострадания, помощи нуждающимся.

В суфийской традиции Рабия аль-Адавия — мистик, философ и служительница добродетели — учила, что любовь к Богу невозможна без милости к человеку.

Они несли то самое "рахма" — арабское слово, означающее женское милосердие, сострадание, защиту. И каждая из них – наша национальная легенда.

Современные героини без трибун

А теперь перенесёмся в наши дни.

Сегодня в больницах Краснодара, Ростова, Майкопа и Ставрополя тысячи женщин продолжают традицию милосердия. Среди них — фельдшеры в аулах, реанимационные медсёстры, добровольцы паллиативной помощи, домашние сиделки, психологини в кризисных центрах.

Они — фундамент здравоохранения, особенно в глубинке, где врача могут ждать неделями, а медсестра — единственное спасение.

И всё же...

• Почему им платят вдвое меньше, чем мужчинам в силовых структурах?

• Почему их работа не становится предметом национального чествования?

• Почему школьник знает дату Курской битвы, но не знает имени женщины, спасшей 112 бойцов в Синявинском котле?

Великая Кубань не может строиться на забывании. Мы создаём новый символический канон. И в нём женщина милосердия должна стоять не ниже, чем казак с шашкой.

Нам нужен новый ритуал памяти

10 мая должно стать праздником живых и ушедших, женщин у постели и женщин на передовой, тихих спасительниц, чьи руки лечат и душу, и тело.

Это день, когда:

• школьники читают легенды о монахинях, повитухах, полевых медичках;

• в храмах совершаются службы по жінках-доглядальницях;

• в аулах и хуторах благодарят фельдшерок, які працюють за покликанням;

• на радио звучат письма благодарности от спасённых.

Героини не молчат, мы глухи

10 мая — это не просто дата, это лакмусовая бумажка нашего национального сознания. Если мы в этот день не вспомнили о медсёстрах, не выразили благодарности женщинам, чьё милосердие часто — последняя надежда, значит, мы строим свою идентичность на песке.

А Великая Кубань — это не песок. Это плотная, чёрная земля, впитавшая пот и кровь тех, кто спасал, лечил, выхаживал. Мы обязаны сделать этот день неформальным днём памяти, признания, поддержки.

Не забывайте: у милосердия женское лицо. И оно достойно славы.