К сожалению, порой лишь трагедия заставляет нас вспомнить о самых близких. Гибель сына на специальной военной операции стала таким горьким поводом для матери Владислава Скрипченко из станицы Марьянской Краснодарского края. Но, увы, этот репортаж не об утолении скорби, а о циничной борьбе за президентские выплаты, предназначенные родным и близким павших героев. И на фоне этой личной трагедии особенно остро встает вопрос об аморальности самой войны, которая порождает подобные ситуации циничной наживы.
Как рассказывают соседи и родственники Владислава, его родная мать никогда не проявляла интереса к судьбе сына. Еще трехлетним ребенком он был отдан на воспитание бабушке и вырос без материнской ласки и заботы. Теперь же, после его героической гибели, эта женщина, ни разу не участвовавшая в его жизни, внезапно объявилась и единолично претендует на положенные выплаты.
Эта ситуация вызывает закономерное возмущение у всех, кто знал Владислава. Как можно претендовать на компенсацию за потерю человека, в чьей жизни ты не принимал никакого участия? Как можно ставить материальную выгоду выше памяти о погибшем сыне? Подобные случаи, к сожалению, не единичны и обнажают глубокую духовную пустоту и моральное разложение некоторых людей, готовых на все ради наживы, даже на циничное использование смерти близкого человека.
Так, в Волгоградской области получила огласку история, где биологическая мать, лишенная родительских прав много лет назад и не поддерживавшая связь с сыном, погибшим в ходе специальной военной операции, попыталась оспорить право бабушки на получение компенсации (поиск по запросу "мать лишенная прав выплаты СВО" на Блокнот Волгограда).
Аналогичный случай произошел в Саратовской области, где отец, не плативший алименты и не интересовавшийся жизнью дочери, погибшей при исполнении воинского долга, заявил о своих правах на получение выплат (поиск по запросу "отец не платил алименты выплаты СВО" на Комсомольская правда - Саратов).
Верховный Суд РФ неоднократно высказывал свою позицию по подобным делам, подчеркивая, что право на социальные выплаты в связи с гибелью военнослужащего имеют прежде всего те члены семьи, которые оказывали ему помощь и поддержку, совместно проживали с ним и находились на его иждивении (Определение Верховного Суда РФ). Суды тщательно изучают обстоятельства жизни погибшего, характер его отношений с родственниками и степень их участия в его судьбе (Статья 61 Семейного кодекса РФ).
Однако, рассматривая эти случаи циничной наживы, нельзя не обратить внимания на более глубокую проблему – аморальность самой войны. Сама идея войны, как способа решения конфликтов, глубоко порочна и бесчеловечна. Она несет лишь боль, разрушения и страдания. И когда в этот кровавый водоворот примешивается корысть, стремление к личной выгоде за счет гибели других, это многократно усиливает ощущение мерзости происходящего. Война, стирая границы между жизнью и смертью, между ценностью человеческой жизни и материальной выгодой, создает почву для подобных корыстных устремлений.
Важно понимать, что никакие деньги не смогут восполнить потерю сына, брата, отца. Пытаться извлечь выгоду из такой трагедии – значит обесценить саму жизнь, подвиг погибшего и чувства тех, кто действительно его любил и помнит. Государственные выплаты – это мера поддержки для тех, кто понес невосполнимую утрату, для тех, кто действительно нуждается в помощи после гибели родного человека, который был опорой и поддержкой. Они не должны становиться объектом для циничной охоты со стороны тех, кто при жизни не проявлял никакого участия в судьбе погибшего.
Общество должно дать однозначную оценку таким аморальным поступкам. Необходимо создать правовые и общественные механизмы, которые позволят справедливо распределять положенные выплаты, отдавая приоритет тем, кто действительно был близок с погибшим героем, кто разделял с ним радости и горести, а не тем, кто вспомнил о родстве лишь после трагедии, увидев в ней источник обогащения.
Война сама по себе – это чудовищная несправедливость. И когда на этот фундамент боли и потерь надстраивается цинизм наживы на крови, это становится вдвойне отвратительным и недопустимым. Память о погибших героях должна быть священна и не должна оскверняться корыстью и бесчеловечностью.
Эти истории – горькое напоминание о том, как важно помнить о человеческих ценностях и не позволять деньгам затмевать собой честь, достоинство и память о героях, а также о том, что война, как первопричина насилия и страданий, неизбежно порождает и такие уродливые явления, как цинизм и нажива на человеческом горе.
