Еще долго до появления Киевской Руси и московского царства, Римской империи и государства Великого Вавилона (Междуречья), около VIII века до н. э. на территории между Черным и Каспийским морем (Черноморско-Каспийское междуморье), на  современных территориях Краснодарского, Ставропольского краев, Республики Адыгея, Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария и Ростовской области  существовало величественное Киммерийское царство, которое в то время оказало большое влияние на сопредельные территории и соседние государства

Киммерийцы были важным политическим и военным игроком своего времени, оказывая значительное влияние на соседние государства и регионы. Их царство было одним из главных центров силы в этом стратегически важном регионе.

Жители Черноморско-Каспийское междуморья гордятся своим богатым историческим наследием, связанным с Киммерийским царством, которое оставило яркий след в древней истории их земель.

Киммерийцы — это кочевые ираноязычные племена, которые вторглись в Закавказье во второй половине VIII века до н. э. и в VII веке до н. э. Они завоевали некоторые районы Малой Азии. Также их называют «доскифскими» народами Северного Причерноморья железного века. Известно о них из античных и переднеазиатских письменных источников, а также из клинописных архивов ассирийцев и библейских текстов. В античной поэме “Одиссея” они упоминаются как народ, обитающий в печальной области, покрытой вечным туманом и мглой облаков. Их язык ограничивается самим этнонимом и именами их вождей, и предполагается, что он входит в восточноиранскую подгруппу иранской группы языков

Тугдамме: Знаменитый киммерийский царь

Тугдамме (также известный как Лигдамис) – одно из немногих имен киммерийских правителей, дошедших до нас. Он был одним из самых активных и известных царей этого кочевого народа.

Тугдамме прославился своими военными походами. Самым значительным его достижением стало захвачение Лидии в 644 году до нашей эры. Киммерийцы под его предводительством разграбили столицу Лидии Сарды и убили лидийского царя Гига.

Кроме Лидии, киммерийцы под предводительством Тугдамме захватили и другие города Ионии, в том числе и Эфес. Согласно древнегреческому поэту Архилоху, киммерийцы в Эфесе даже разграбили храм Артемиды.

Правление Тугдамме ознаменовало пик могущества Киммерийского царства. Его походы вызвали панику в греческих городах Ионии и привели к усилению военной мощи многих греческих полисов.

Дугдамми: Легендарный царь Кимерии

Дугдамми был кимерийским царем, о котором упоминается в ассирийских источниках. Его имя появляется в текстах, датируемых VII веком до н.э., что позволяет установить его активность в период правления ассирийских царей, таких как Асархаддон (680-669 гг. до н.э.).

В исторических источниках упоминается, что Дугдамми возглавлял кимерийские племена и был одним из ключевых фигур в конфликте с Ассирией. В частности, ассирийские записи свидетельствуют о его участии в конфликте с Асархаддоном, который в 679-676 гг. до н.э. одержал победу над кимерийцами. Эту победу ассирийцы отмечают как значительное достижение, подчеркнув значимость Дугдамми как врага, против которого они боролись.

Таким образом, Дугдамми представлял собой важную фигуру в кимерийской политике и военных действиях против Ассирии, играя ключевую роль в дипломатических и военных отношениях того времени.

Походы киммерийцев,

как описано в хеттской иероглифической надписи из Кархемиша VIII века до н.э., свидетельствуют о разгроме ими царства Кулха (Причерноморская Колхида). В это же время они упоминаются в ассирийских источниках. Ассирийский шпион Арад-сын сообщал о вторжении киммерийцев из страны Мана в Урарту, который находился на южной окраине Урарту (современная территория вокруг озера Ван). Эти киммерийцы, возможно, были отделены от тех, кто разрушил Колхиду, через территорию Урарту.

Сардуры, царь Урарту, был современником ассирийских правителей Ашурдана III, Ашурнирары IV и Тиглатпаласара III, и его правление относится к 773-727 гг. до н.э. Урарту был на пике могущества до походов Тиглатпаласара, который подорвал силу северного соседа. Поэтому нашествие киммерийцев можно связать с этим периодом.

Киммерийцы в древних источниках делятся на две группы — западных и восточных. В 714 г. до н.э. ассирийский царь Саргон II совершил поход на Урарту и одержал победу, в результате чего царь Руса I покончил с собой. Источники сообщают о неудачной атаке Руса I на киммерийцев между 722 и 715 гг. до н.э. В этом контексте упоминаемые киммерийцы, вероятно, были из западной группы.

Ассирийский царь Асархаддон в 679-676 гг. до н.э. одержал победу над киммерийцами в Хубушне. Локализация Хубушны остается спорной: возможные варианты — Малая Азия или район юго-востока от озера Урмия.

В оракулах Асархаддона упоминаются возможные угрозы от киммерийцев, маннейцев и других врагов. Каштарит, упомянутый в этих текстах, мог быть киммерийцем и возглавлял восточных противников Ассирии.

В 679 г. до н.э. среди свидетелей сделки в Ниневии был упомянут "начальник полка киммерийского" Ишди-Харран, что указывает на наличие киммерийцев на службе Ассирии. Возможно, нападение в 679 г. было делом восточных киммерийцев.

К концу VIII — началу VII века до н.э. западные киммерийцы вторглись в Малую Азию, разгромив Фригию и разрушив её столицу Гордион.

Киммерийцы  в библейские тексты

Киммерийцы дважды засвидетельствованы в библейских текстах, где их связывают с именем такого персонажа как Гомер  . Согласно библейской мифологии, он яфетид, то есть сын Иафета, одного из родоначальников человечества, и внук ветхозаветного патриарха Ноя. Вероятно, имя как эпоним попало в Библию через ассирийское наименование киммерийцев — гимирра — или название территории их расселения в Каппадокии — Гамирр. Кроме древнееврейского языка племенное имя киммерийцев сохранилось и в древнеармянском .

Быт и язык

Про быт киммерийцев известно крайне мало, а про язык и вовсе непонятно, существовал ли он. Изобразительное искусство соседних народов позволяет восстановит лишь фрагменты быта киммерийцев. Известно, что они носили штаны, сапоги, кожаные куртки и островерхие шапки.

Вопрос о киммерийском языке до сих пор не решён. Скорее всего, язык всё-таки был и относился к семейству индоиранской языковой группы. Непонятна и этимология слова «киммериец». Есть версия, что kimbroi означает человека, принадлежащего какой-то земле.

Однако, если вы интересуетесь более конкретными правителями, то следует обратить внимание на Боспор Киммерийский (Пантикапей), который представлял собой уникальное и самое крупное античное государство в Северном Причерноморье. Оно просуществовало более тысячи лет и располагалось на территории двух современных полуостровов – Керченского и Таманского. Греки назвали его Боспор Киммерийский, так как предполагалось, что земли в Северном Причерноморье, заселяемые колонистами из Малой Азии, принадлежали ранее киммерийцам. Ведущей силой в этом государстве были греки, сохранявшие родной язык, эллинскую культуру и обычаи. Пантикапей, один из городов Боспора Киммерийского, был основан раньше всех и занял наиболее выгодное место в Восточном Крыму. Этот город был удобной стоянкой для кораблей и богат рыбой, что способствовало его процветанию.